刘恒注解周易《梅花易数》(1)占断总诀
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核心提示:刘恒注解周易《梅花易数》(1)占断总诀。邵雍先师观梅占测以应世事,后世为《梅花易数》之学。此法占卦灵活机变,但总不离阴阳、五行、八卦之法度。近代易经学者刘恒以正解八卦易理为体,周解易卦组合为用,开近代象数派与易理派之先河,继往圣之遗志,立后世之慧明。
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用,节气五行当旺为尺度,八卦生克作用应吉凶,八卦万物类象为占测之方,占取远近得失,人事变化。
刘恒注解周易《梅花易数》(1)占断总诀
《梅花易数》全文下
断占总诀篇之一
八卦方位图
观梅数诀序
嗟呼,易岂易言哉!盖易之爲书,至精微,至奇奥。然数者,不外乎易理也。有前后天之殊,有叶音取音之辨,明忧虞得失之机,取互变迟速之应。数有前定,祸福难测。易理卓然可察,予求得后天、玄黄、灵应诸篇,外采易辞,曰:“观梅数诀,列图明五行生克衰旺之理,分例指避凶趋吉之道。后学群子幸鉴焉。”易辞曰:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物。”邵子曰:“一分爲二,二分爲四,四分爲八也。”说卦传曰:“易逆数也。”邵子曰:“乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤八,自乾至坤,皆得未生之卦,若逆推四季之比也。后天六十四卦仿此。”
刘恒注解:是的,《易》不可说!易之所以为书,其理至精,其义奇异奥妙。然易数者,不外乎易理。八卦有先天八卦与后天八卦之殊,有五行辩证之理,明辨旺弱得失之机,取之互卦、变卦作用,应事之迟速。万物之规本乎前定,祸福自在人心,变化万千而难测,唯易理之规可察端倪,予求得后天、玄黄、灵应诸篇,卦外参考易辞,曰:观梅易数之法,须明五行生克作用之规,卦有旺相休囚之理,然后有趋吉避凶之道。
后学群子有幸以此为鉴,易辞曰:易有太极(阳杀)是生两仪(阴藏),然后有四象(春木夏火秋金冬水),四象以生八卦(后天有形世界阴阳生杀对待),八卦生万物(宇宙自然与社会变化,脏腑对应),邵康节曰:一,智慧之本体;二,时间与物质构成阴阳世界;三,时间、人、有形为三才;四,金木水火五行之显;八,先后天八卦。说卦传曰:易为外物之规也。邵康节曰:坎一,坤二,震三,巽四,中五零,乾六,兑七,艮八,离九。乾为时序,坤为有形,乾坤合而化生后天三阴三阳(三阴,巽离兑;三阳,震坎艮),八卦源于四季五行,八卦阴阳相荡而生六十四卦。
八卦定陰陽挨次顺序
乾爲父,震长男,坎中男,艮少男;
坤爲母,巽长女,离中女,兑少女。
乾卦为先天之次序,纯阳为老阳卦,阳极而生阴,天人地三爻位,以地为变化之本,天为变之初,人为变之始,故从地爻生变,乾卦地爻一变而生巽卦,此为长女;人爻生变,乾卦二变而生离卦,此为中女;天爻生变,乾卦三变而生兑卦,此为少女。
坤卦为后天有形之本体,纯阴为老阴卦,阴极而生阳,坤卦地爻生变,坤卦地爻一变而生震卦,震为长男;坤卦人爻生变,坤卦二变而生坎卦,坎卦为中男;坤卦天爻生变,坤卦三变而生艮卦,艮为少男。此为阴阳极变之理,万物阴阳之规,后天宇宙之本实。
玄之:乾为天谓之规,坤为地谓之形,震为雷谓之始,巽为风谓之行,离为火谓之散,兑为泽谓之灭,坎为水谓之实。