核心提示：刘恒注解周易《梅花易数》（10）八卦心易体用诀。邵雍先师观梅占测以应世事，后世为《梅花易数》之学。此法占卦灵活机变，但总不离阴阳、五行、八卦之法度。近代易经学者刘恒以正解八卦易理为体，周解易卦组合为用，开近代象数派与易理派之先河，继往圣之遗志，立后世之慧明。

《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用，节气五行当旺为尺度，八卦生克作用应吉凶，八卦万物类象为占测之方，占取远近得失，人事变化。

 

 

刘恒注解周易《梅花易数》（10）八卦心易体用诀
 

行人占第十三

占行人，以体爲主，用爲行人。体克用，行人回迟；用克体，行人不回。体生用，行人未回；用生体，行人即回。体用比和，回期今天不日矣。

 

又以用卦瞅行人在外之状况。逢生，在外顺快；逢衰受克，在外灾殃。震多不宁，艮多有阻。坎有险难，兑主纷争。

 

刘恒译注：占测行人归还，以体卦为主，用卦为行人，用卦作用体卦而应吉者，行人速归；用卦作用体卦而应凶者，行人迟归。

又以用卦看行人在外之状况，主卦逢变卦生克作用应吉者，在外畅意，反之主卦被变卦作用而应凶者，其人在外艰辛，多有阻碍。震卦主险难，兑卦主破财官司。

 

谒见占第十四

占谒见，以体爲主，用爲所见之人。体克用，可见；用克体，不见。体生用，难见，见之而有利；用生体，可见，见之且有获上。体用比和，陶然相见。

 

刘恒译注：占测谒见，以体卦为主，用卦为所拜谒之人。体用作用而应吉者，适宜拜见而谋有所成；体用作用而应凶者，求见不成，凡谋不遂。

 

掉物占第十五

占掉物，以体爲主，用爲掉物。体克用，可寻迟获上；用克体，不成寻。体生用，物难见；用生体，物易寻。体用比和，物不掉矣。

 

刘恒注解：占测失物，以体卦为主，用卦为掉物。体卦与用卦作用应吉，则失物可寻，反之体卦旺而得生帮，弱而得克泄耗，则失物难寻。

 

原文：又以变卦爲掉物之地址。如变是乾，则觅于东南或者公榭楼阁之所，或者金石之傍，或者圆器当中，或者高亢之地。变卦是坤，则觅于东北方，或者旷野之所，或者仓禀的地方，或者稼穑的地方，或者土窖穴躲之所，或者瓦器方器当中。震则寻于西方，或者山林之所，或者丛棘之内，钟鼓之傍，或者闹市之地，或者大途之所。巽则寻于西北方，或者山林之所，或者寺不毛之地，或者菜蔬之园，或者船居之间，或者木器之内。坎则寻于南方，多躲于水边或者溪井水沟的地方，或者酒醋之边，或者鱼盐之地。离则寻于北方，或者疱厨之间，或者炉冶之傍，或者在明窗，或者遗虚室，或者在文书之侧，或者在炊火之地。艮则寻于西南方，或者山林之内，或者近路边，或者岩石傍，或者躲土穴。兑则寻于东方，或者居泽畔，或者败垣破壁之内，或者废井缺沼当中。

 

刘恒注解：主卦为掉物之得失，变卦为失物所在之地址。

如变卦为乾应吉者，失物在东南方向，或于某区域枢纽之地，或在巷子尽头，或在三边行容器内，或则低平之地；

如变卦为坤应吉者，失物在东北方向，或者旷野之地，或者仓廪之内，或者草木旺盛之地，或者土窑洞穴之内，或者器皿当中；

如变卦为震卦应吉者，失物在正西方向，或者在大路之旁，或者失于巷口，或者门旁，或者人车川流之地，或者闹市，或者高地；

如变卦为巽卦应吉者，失物在西北方向，或者近路之地，或者风盛之处，或者甬路旁边，或者高地，或沟洫水池旁边；

如变卦为坎卦应吉者，失物寻于正南方，多在水池涵洞之旁，或者阴寒之地，或者高地之所，或者文化之所，或者隐秘之地；

如变卦为离卦应吉者，失物在正北方向，或者热盛之地，或者厨房熏蒸之所，或者低洼之地，或者窗户之旁，或者供奉神位之地；

如变卦为艮卦应吉者，失物在西南方向，或者低平之地，或者低矮建筑之内，或者旷野之处，或者向阳之地，或者窗户附近；

如变卦为兑卦应吉者，失物在正东方，或者在避风向阳之地，或者在公事之所，或者在交通枢纽之地，或者在河流交汇处；