刘恒注解周易《梅花易数》(13)八卦心易体用诀
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核心提示:刘恒注解周易《梅花易数》(13)八卦心易体用诀。邵雍先师观梅占测以应世事,后世为《梅花易数》之学。此法占卦灵活机变,但总不离阴阳、五行、八卦之法度。近代易经学者刘恒以正解八卦易理为体,周解易卦组合为用,开近代象数派与易理派之先河,继往圣之遗志,立后世之慧明。
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用,节气五行当旺为尺度,八卦生克作用应吉凶,八卦万物类象为占测之方,占取远近得失,人事变化。
刘恒注解周易《梅花易数》(13)八卦心易体用诀
原文:又问乾上坤下,占病怎样断,尧夫曰:“乾上坤下第一爻动,即是生体之义。变爲震木,互见巽艮,俱是生成之义,是谓不灾,逢生之日即愈。”
刘恒注解:又问曰,乾卦为上卦,坤卦为下卦怎样断,尧夫曰:乾上坤下为天地否卦,初爻发动,变卦为天雷无妄卦,互卦巽艮。主卦作用为:坤土为用生助体卦乾金,如乾金休囚则应吉,乾金旺相则应凶;变卦体卦乾金如旺相,得用卦巽木耗泄应吉,如乾金休囚,得巽木耗泄则应凶,应吉则病愈,应凶则病重。
原文:又问,“第二爻动怎样?”曰:“是变爲坎水,乃泄体败金之义。金进水乡,互见巽、离,乃爲风火扇炉,俱爲克体之义。更瞅占时外应怎样,即爲焚尸之象,断之作古无疑矣。以春夏秋冬四时推之,更见详理。”又曰:“第三爻动,坤变艮土,俱在生体之义,不问互卦,亦断其吉无疑。”又曰:“第四爻动,乾变巽木,金木俱有克体之义,互吉亦凶。木有扛尸之义,金爲砖椁之推。是肯定之推,肯定之理。”又曰:“第五爻动,乾变离,反能生体,互变俱生体,是其吉无疑。更有凶兆则愈吉。其断明矣。”又曰:“第六爻动,乾变兑,则能泄体,互见巽、艮,一凶一吉,其病非作古必危。亦宜瞅兆福祸,吉则言吉,凶则言凶。此断甚明。余卦皆仿此断,则心易无不验矣。”
刘恒注解:又问,如果第二爻发动怎么样?尧夫对曰,如二爻发动,则主卦天地否,变卦天水讼,互卦巽离。主卦为事之始,主卦坤土生助乾金,乾金旺相则吉,休囚则凶;变卦为事是终,变卦为坎水泄乾金,乾金旺相则吉休囚则凶;主卦吉而变卦应凶,此为当下痊愈,而终将为害;主卦凶而变卦吉,此为当下病重,而终将痊愈。主卦与变卦俱吉者,为延寿延年之体,主卦与变卦俱凶者,此为作古无疑。推卦必应之以四时八节,节气进退为卦之提纲,如无论节气而妄谈生克吉凶者,此为愚蒙之人,如人无目而行,傻狗撵飞禽矣。
又问,第三爻发动怎样?则变卦为天山遁,艮土生助乾金体卦,主卦与变卦之体卦俱得变卦生,这是主卦与变卦同吉同凶之卦。
又问,第四爻发动怎样?四爻发动乾金变巽木为用卦,坤土为体卦。主卦乾金为用卦泄体卦坤土,变卦为用卦巽木克坤土体卦,如坤土旺相则主卦与变卦俱吉,如坤卦休囚,则主卦与变化皆凶。
又问,第五爻发动怎样?五爻发动变卦为火地晋卦,主卦乾金泄坤土,变卦为离火生坤土。如坤土旺相,则主卦应吉而变卦应凶,反之坤土休囚,则主卦应凶而变卦应吉。
又问,第六爻发动怎样?如上六发动,变卦为泽地萃,主卦乾金泄坤土,变卦兑金泄坤土,这是主卦与变卦同吉同凶之卦。