看过来,赫哲族的节日习俗大全
好名字 www.hmz.com 时间:2015-12-06 编辑:小编15
看过来,赫哲族的节日习俗大全
核心提示:每一个地方,都有不同的特色。每一个民族,都有不同的民族习俗。想要问问你对每一个民族的了解有多少,这个了解肯定离不开这个民族的习俗特色。今天,我们先来了解一下有关赫哲族的节日习俗。请看过来,赫哲族的节日习俗大全。
看过来,赫哲族的节日习俗大全
一、赫哲族的节日习俗大全
跳路神
又称“跳太平神”。赫哲族传统宗教祭祀节日。赫哲人在每年的三月三和九月九,都要举行跳行跳路神的活动。所谓“路神”,赫哲语称为“乌斯珠耶”,意为“求神保佑,人财两旺”。法行的具体日期,由萨满择定。祭祀之日,日上三竿后,萨满在家中祭神、请神,众人往萨满身人喷洒一些水,数青年举神杖、神像,随萨满从家中击鼓而出,且唱且跳。萨满等边唱边跳,有时还进入人家,跳神祈福,来到谁家,谁家须给萨满敬酒,或将迎春树切成丝泡水给萨满喝,以示敬奉神灵,有些人则乘机还愿。十分热闹。
二月二
赫哲族传统的祭祀节日。每年农历二月初二举行,节期一天。赫哲族要用旧历年(春节)杀猪时留下来的猪头供神,并祈求风调雨顺,渔猎丰收。
乌日贡节
在遥远的年代里,赫哲族先民为祈求出猎吉祥、狩猎丰收,一般在每年的“三月三”、“九月九”举行隆重的萨满鹿神舞,赫哲语叫“温吉尼”,用这种原始宗教仪式为山民消灾祈福,传统的民族民间文化色彩十分浓厚。1986年6月28日召开了“赫哲族首届文体大会”,1988年6月将这种文体活动正式定为“乌日贡”大会。
“乌日贡”赫哲语是“喜庆吉日”之意。产生于1985年,意为娱乐或文体大会,每两年举行一次,时间在农历五月中旬,节期2至3日,地点在同江市与饶河县赫哲族聚居区轮流。节日的白天主要是体育竞技,有游泳、划船、撒网、拔河、叉草球、射箭等。这几项比赛都与赫哲人的渔猎生活有关。其中,叉草球最富民族特色,是叉鱼技术在陆上的演练和再现。
春节
赫哲人讲究过节,“旧历年”(春节)被视为最大的节日。“什克斯”(除夕)晚上,供奉“别布玛发”祖宗三代、“五码子”诸神画像以及灶神和火神。他们的故事中,有关过“旧历年”的传说是不少的。其它的节日庆祝活动,都不如过“旧历年”隆重。春节是赫哲族一年中最欢乐的节日。
二、赫哲族的简介
赫哲族的服饰赫哲族别具特色,有用鱼皮做成的鱼皮长衫、鱼皮套裤、鱼皮靰鞡,鱼皮衣的特点是轻巧、暖和、经久耐磨耐扯,且不透水。男子早年以穿鱼兽皮衣为主。兽皮衣主要用狍皮、鹿皮。今穿棉布衣较普遍,但在渔猎生产时,仍以鱼兽皮衣为主,夏季戴桦皮帽,形如斗笠,长项大檐,可遮阳蔽雨,帽上有各种云卷和花纹,常戴帽分帽头、帽耳、帽罩三部分。帽头呈西瓜皮形,无帽疙瘩,冬季在帽内缝上皮了保温。狩猎时一般戴狍皮伪装帽。上穿皮衣,下穿狍皮长裤或鱼皮套裤。脚穿袍皮袜,鱼兽皮靰鞡。戴狍皮手套。妇女早年以穿鱼兽皮为主,今穿棉布也较普遍。兽皮衣有狍皮或鹿皮上衣,也有用鹿皮做坎肩的。鱼皮上衣袖肥而短,只有领窝没有高起的立领。下穿狍皮长裤或鱼皮套裤。脚穿狍皮袜、鱼兽皮靰鞡。过去赫哲族姑娘梳一条辫子,已婚姻妇女和寡妇梳两条。所纪大的戴耳环,年轻的戴耳钳,并都带镯子。
鱼皮服饰:鱼皮衣服是过去赫哲族独有的民族服装。鱼皮衣服是把鲢鱼、鲤鱼等鱼皮完整地剥下来,晾干去鳞,用木棒槌捶打得像棉布一样柔软,用鲢鱼皮线缝制而成。受满族服饰的影响,鱼皮衣多为长衣服,主要是妇女们穿用。其样式象旗袍,腰身稍窄,身长过膝。袖管宽而短,没有衣领,只有领窝。衣裤肥大,边沿均有花布镶边,或刺绣图案,或缀铜铃,显得光亮美观。鱼皮套裤,有男女两种。男人穿的上端齐口,裤脚下沿镶黑边。冬天穿上狩猎可以抗寒耐磨。春秋穿上捕鱼可防水护膝。此外赫哲人还曾用鱼皮做裹腿、围裙、手套等。不过,随着物质生活的不断提高,赫哲族服装的材料及式样也发生了根本性的变化,赫哲人也穿上了毛料衣服。鱼皮不再是赫哲族的遮体服饰,而是作为一种民间工艺被收藏于艺术的宝库博物馆之中。
核心提示:每一个地方,都有不同的特色。每一个民族,都有不同的民族习俗。想要问问你对每一个民族的了解有多少,这个了解肯定离不开这个民族的习俗特色。今天,我们先来了解一下有关赫哲族的节日习俗。请看过来,赫哲族的节日习俗大全。
看过来,赫哲族的节日习俗大全
一、赫哲族的节日习俗大全
跳路神
又称“跳太平神”。赫哲族传统宗教祭祀节日。赫哲人在每年的三月三和九月九,都要举行跳行跳路神的活动。所谓“路神”,赫哲语称为“乌斯珠耶”,意为“求神保佑,人财两旺”。法行的具体日期,由萨满择定。祭祀之日,日上三竿后,萨满在家中祭神、请神,众人往萨满身人喷洒一些水,数青年举神杖、神像,随萨满从家中击鼓而出,且唱且跳。萨满等边唱边跳,有时还进入人家,跳神祈福,来到谁家,谁家须给萨满敬酒,或将迎春树切成丝泡水给萨满喝,以示敬奉神灵,有些人则乘机还愿。十分热闹。
二月二
赫哲族传统的祭祀节日。每年农历二月初二举行,节期一天。赫哲族要用旧历年(春节)杀猪时留下来的猪头供神,并祈求风调雨顺,渔猎丰收。
乌日贡节
在遥远的年代里,赫哲族先民为祈求出猎吉祥、狩猎丰收,一般在每年的“三月三”、“九月九”举行隆重的萨满鹿神舞,赫哲语叫“温吉尼”,用这种原始宗教仪式为山民消灾祈福,传统的民族民间文化色彩十分浓厚。1986年6月28日召开了“赫哲族首届文体大会”,1988年6月将这种文体活动正式定为“乌日贡”大会。
“乌日贡”赫哲语是“喜庆吉日”之意。产生于1985年,意为娱乐或文体大会,每两年举行一次,时间在农历五月中旬,节期2至3日,地点在同江市与饶河县赫哲族聚居区轮流。节日的白天主要是体育竞技,有游泳、划船、撒网、拔河、叉草球、射箭等。这几项比赛都与赫哲人的渔猎生活有关。其中,叉草球最富民族特色,是叉鱼技术在陆上的演练和再现。
春节
赫哲人讲究过节,“旧历年”(春节)被视为最大的节日。“什克斯”(除夕)晚上,供奉“别布玛发”祖宗三代、“五码子”诸神画像以及灶神和火神。他们的故事中,有关过“旧历年”的传说是不少的。其它的节日庆祝活动,都不如过“旧历年”隆重。春节是赫哲族一年中最欢乐的节日。
二、赫哲族的简介
赫哲族的服饰赫哲族别具特色,有用鱼皮做成的鱼皮长衫、鱼皮套裤、鱼皮靰鞡,鱼皮衣的特点是轻巧、暖和、经久耐磨耐扯,且不透水。男子早年以穿鱼兽皮衣为主。兽皮衣主要用狍皮、鹿皮。今穿棉布衣较普遍,但在渔猎生产时,仍以鱼兽皮衣为主,夏季戴桦皮帽,形如斗笠,长项大檐,可遮阳蔽雨,帽上有各种云卷和花纹,常戴帽分帽头、帽耳、帽罩三部分。帽头呈西瓜皮形,无帽疙瘩,冬季在帽内缝上皮了保温。狩猎时一般戴狍皮伪装帽。上穿皮衣,下穿狍皮长裤或鱼皮套裤。脚穿袍皮袜,鱼兽皮靰鞡。戴狍皮手套。妇女早年以穿鱼兽皮为主,今穿棉布也较普遍。兽皮衣有狍皮或鹿皮上衣,也有用鹿皮做坎肩的。鱼皮上衣袖肥而短,只有领窝没有高起的立领。下穿狍皮长裤或鱼皮套裤。脚穿狍皮袜、鱼兽皮靰鞡。过去赫哲族姑娘梳一条辫子,已婚姻妇女和寡妇梳两条。所纪大的戴耳环,年轻的戴耳钳,并都带镯子。
鱼皮服饰:鱼皮衣服是过去赫哲族独有的民族服装。鱼皮衣服是把鲢鱼、鲤鱼等鱼皮完整地剥下来,晾干去鳞,用木棒槌捶打得像棉布一样柔软,用鲢鱼皮线缝制而成。受满族服饰的影响,鱼皮衣多为长衣服,主要是妇女们穿用。其样式象旗袍,腰身稍窄,身长过膝。袖管宽而短,没有衣领,只有领窝。衣裤肥大,边沿均有花布镶边,或刺绣图案,或缀铜铃,显得光亮美观。鱼皮套裤,有男女两种。男人穿的上端齐口,裤脚下沿镶黑边。冬天穿上狩猎可以抗寒耐磨。春秋穿上捕鱼可防水护膝。此外赫哲人还曾用鱼皮做裹腿、围裙、手套等。不过,随着物质生活的不断提高,赫哲族服装的材料及式样也发生了根本性的变化,赫哲人也穿上了毛料衣服。鱼皮不再是赫哲族的遮体服饰,而是作为一种民间工艺被收藏于艺术的宝库博物馆之中。
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