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刘恒注解周易《梅花易数》(3)占断总诀

好名字 www.hmz.com 时间:2019-08-25 编辑:小编23

核心提示:刘恒注解周易《梅花易数》(3)占断总诀。邵雍先师观梅占测以应世事,后世为《梅花易数》之学。此法占卦灵活机变,但总不离阴阳、五行、八卦之法度。近代易经学者刘恒以正解八卦易理为体,周解易卦组合为用,开近代象数派与易理派之先河,继往圣之遗志,立后世之慧明。
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用,节气五行当旺为尺度,八卦生克作用应吉凶,八卦万物类象为占测之方,占取远近得失,人事变化。
 

 
刘恒注解周易《梅花易数》(3)占断总诀
 
原文:“近取诸身”,乾头、坤腹、震足、巽股、坎耳、离目、兑口、艮手,人身;“遥取诸物”,乾马、坤牛、震龙、巽鸡、坎豕、离雉、艮狗、兑羊,畜道。
 
刘恒注解:“远取诸物,近取诸身”远者外也,近者内也。八卦向外类象自然环境与生活环境,八卦向内则为五脏六腑与行为。乾为头主节制;坤为腹主身体躯干,躯干腹部为阴;艮为手主四肢;震为足主手能撮;巽为股主筋;坎为耳主听;离为目主心神。乾为马取其驯化,坤为牛取其性直,震为龙取其生发,巽为鸡取其性柔,坎为豕取其愚痴,离为雉取其丽,艮为狗取其信,兑为羊取其机敏迅捷。
 
占卦诀
又如占卦问吉事,则瞅卦中有生体之卦,则吉事应之必速。便瞅生体之卦,于八卦时序类决其日时。如生体是用卦,则事即成。生体是互卦,则渐成。生体是变卦,则稍迟耳。若有生体之卦,又有克体之卦,则事有阻节,好中欠缺产。便瞅克体卦气阻于几日,若乾克体,阻一日,兑克体,阻二日之类推之。如占吉事,无生体之卦,有克体之卦,则事不谐矣。无克体之卦。则吉事必可效果矣。
 
刘恒注解:又如占卦为吉事,则看用卦与体卦作用,如用卦对体卦起好作用,用卦有气者,则应事必速,反之,用卦气衰,应事必迟;另克体之应事速,生体之应事迟,这是迟速的区分。至于互卦之说,刘恒不以为其然,卦不简单的画阴阳二爻,而是一个整体,如用乾字为卦,而不画卦爻表达,则如何有互卦呢,以此不足采信。
另有应事之时效,以用卦之卦数为准,快则减半,迟者倍之。坎卦数一,坤卦数二,震卦数三,巽卦数四,五与零寄坤卦,乾卦数六,兑卦数七,艮卦数八,离卦数九。
体用作用,以体卦为主,用卦为辅,体卦旺相喜用卦泄之,体卦休囚喜用卦补之,此为万古不变之理,岂可轻言生体则吉,克体则凶,是无道理之论。论卦之道,必须遵循寒热动静之理,旺弱虚实之规,过则抑之,虚则补之,违此道者,卦则不验。
 
原文:又如占不吉之事,卦中有生体之卦,则有救无害;如无生体之卦,事必不吉矣。若以日期而论,瞅卦中有生体之卦,则事应于生体卦气之日;有克体之卦,则事败于克体卦气之日。要在活法取用也。
 
刘恒注解:又占不吉之事,体卦与用卦皆为事之本,体为静,用为动,以静应事,以动应变化吉凶。用卦作用体卦应吉,则百无一害,反之用卦作用体卦应凶,则唯恐避之不及,为其所害尔。之于卦体应期,如用卦无气,则在用卦有力有气之年日应之,如用卦有气,则在用卦无力无气之月时以应。总之事之成败则用卦作用,事体为何在体卦类象。

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